同样的成功人士的励志故事并不能成功一样，你能得到的可能只是一些经验，第六感什么的。每一种成功都是不可再现的奇迹，试想一下你看了马云的励志故事，你知道了2010年左右马云通过在互联网上卖东西成功，但是同样的在现在你却是不可能再一次复现这个奇迹，你现在不说再提出什么在互联网上卖东西这种话，就是说有什么互联网的新点子，也不一定能成功，这些东西早就烂大街了。同样的方法不可能两次都成功。 专属于一个人的奇迹不能再现，即使是有精神的类似，也只是类似，一定会有不同。人尚且唯一，成功怎么可能烂大街？ 你看史铁生的故事，你知道史铁生因为残疾而去写作，并如何如何成功，你也可以知道他当时是什么处境，怎么想的，但是我们先从一点来看，他那个年代，各方面都不如现在，社会情况也和现在不一样，之前的残疾可能就代表了他的工作干不下去了，社会上其他工作也无法胜任，但是现在不一样，残疾了可以去干别的，有的工作足不出户就可以做，收在屏幕上打字就可以的也有，并不一定非要用脚，用腿，那样子你或许就不会出名，只是平常的换个工作，养家糊口，而且现在社会复杂的多了，无法像史铁生一样的情况多了去了。再者史铁生是北京人，毕业于清华附中，他有的资源、知识度过的环境、一生，不是北京的，不是那个年代的，没有与他一起经历每一件事情的人不可能拥有那些；你让一个穷的要死的家庭里的孩子看着史铁生、马云的励志故事让他成功，那不可能，对于战区的孩子，那就是神话故事，终究要屈服于残酷的现实。 不要说什么“别人能办到，你就办不到？”这种话，上文已经提到了“人啊，都是一样的”这句话的愚蠢。每个人呼吸的空气，喝的水，经历的事情，见过的人，见过的人的性格，一生的重大事情，每一天的温度，家庭条件……都不一样，怎么可能会有别人能做到的事情，我们就一定可以做到，正是因为存在着你做不到的事情，我能做到，我做不到的你能做到，或者我能做到的，你能做的更好，这种情况的存在，才会是每一个人都被需要，如果您能做的，他也能做，那么为了减少社会资源的消耗，你们两个随便消灭一个也没事吧？在同阶层相比，各有所长；在不同的阶层，各有高低，才是每一个人都可以存在的理由吧？ 赫拉利先生在《人类简史》里面曾经说过“回顾历史，我们可以知道当时的人们选择了什么，也可以知道，他们采取了什么样的方法达到这个目的，但是我们始终不能明白为什么当时的人做了这个选择”。比如“基督教”的推崇，刚开始也不过就是犹太人的小范围宗教，到罗马帝国时期的教会，再到“十字军东征”时教皇的不可一世，我们不知道当初的人为什么选择了“基督教”，而不是别的什么信仰；不可否认我们可以推导理由，什么犹太教的传播了、基督教更符合当时人们的口味了、信仰的人数较多了、有利于统治什么的，但是究其根本我们无法知道为什么选择了这个，我们真的不知道当时的人是怎么想的。他们完全可以再创一个新的宗教，或者选择别的办法，当时的宗教肯定还有别的，那为什么不能改造什么的，我们现在只能说地理位置、长久以来的传统，归根到底那些巧合，我们真的不知道真相。我们知道清王朝后期闭关锁国了，也可以推定当时的皇帝认为中原大地地大物博，不需要外夷的东西；世界上在第一次工业革命的时候只有欧洲发展起来了，我们可以说明怎么做的，却不能说明为什么是瓦特发明了蒸汽机，除了瓦特，还有和他一样的数十万手工业者，但是我们就知道是瓦特发明的，知道他怎么做出了这个决定，却不知道为什么一定做出了这个决定， 同样的道理，我们只是可以推定史铁生当时由于写作技能好，残疾让他灵思泉涌，但是并不知道当时他的心中怎么想的，但是就是问现在的他也于事无补，那时的他与现在的他不管怎么说都不是一个人。就像上文所说的现在不存在，只有过去和将来，在你说“现在”这个词的时候，你就已经从1s前穿越到了1s后，无论如何四维虫子不可能停下脚步。 还有我们所说的成功的人都具有的勤奋、刻苦钻研、永不放弃、乐观自信，其实是不正确的。比如说太宰治先生，从我们后世人来看，他作为一个作家毫无疑问是成功的，但是他既不勤劳也不勇敢，对他自己而言或许是失败的一生。同样的居里夫人发现了“镭”元素，在我们看来她孜孜不倦，不怕失败，敢于尝试……但是实际上真的在她看来，那就是好玩，是自己想这么做的，只是兴趣或者责任感，我们所说的她可能压根没感觉，就是很单纯的在做一件自己感兴趣的事情。再比如哥伦布发现的新大陆，在我们现在看来那毫无疑问是一个成功的航海家，但是说实在的那个成功基本上不可能复制。他那个是巧合，甚至本来就没有想到那是新大陆，就以为是印度，当时只是一个误会，他怕失败，勇敢倒挺勇敢，勤奋倒不一定，乐观估计是挺乐观的，但是学识渊博真不一定…… 成功正由于他和别人不一样，从平凡中脱颖而出，所以与众不同、独一无二，像专利一样，每一种成功都是不可复制的奇迹，想成功的不是要拿到别人的雪花，而是要找到自己与众不同的雪花。